"매년 한나가 여호와의 집에 올라갈 때마다 남편이 그같이 하매 브닌나가 그를 격분시키므로 그가 울고 먹지 아니하니"(삼상1:7)
위대한 사무엘의 이야기는 위대한 비전과 꿈으로 시작되지 않았다. 위대한 사무엘의 이야기는 한나가 민족을 품고, 시대의 종교적 타락을 한탄하는 기도로 시작되지 않았다.
사무엘의 이야기는 지극히 인간적인 이야기로 시작되었다. 그의 어머니 한나와 아버지의 또 다른 첩 브닌나의 갈등과 경쟁과 질투에서 시작되었다.
우리가 발견하는 것은 위대한 자식을 만든 위대한 어머니의 고결한 성품이나 위대한 비전이나 그 어머니의 비이기적 기도가 아니라, 오히려 지극히 인간적인 그들의 이야기에 개입하신 하나님의 주권과 은혜다.
분명 비전은 필요하고 하나님이 어떤 일을 시작하실 때 우리에게 소원을 주신다(빌2:13). 그 소원이 우리의 비전과 열정이 되어 결실을 맺을 때가 있다.
그러나 그 소원과 비전 조차도 하나님의 주권적 역사의 과정에서 보여주시는 하나님의 계시임을 잊어서는 안된다. 지극히 인간적인 우리들의 이야기에 하나님이 개입하셔서 내가 보지 못했던 하나님의 그림을 보여주실 때 그것이 우리의 소원이 되고 비전이 되는 경우가 대부분이다.
요셉의 이야기는 고상한 요셉의 비전이나 꿈으로 시작된 것이 아니다. 지극히 문제 많은 야곱의 편파적 양육 과정 속에서도 하나님은 요셉에게 어느날 꿈을 꾸게 하시고 그 꿈이 실현되어지는 하나님의 주권적 역사의 이야기다.
사무엘의 이야기는 지극히 인간적인 우리들의 이야기다. 그것이 희망이 된다. 우리들의 리얼한 삶의 이야기에 하나님은 개입하시고 계획을 가지시고, 우리들의 망쳐진 캔버스에 위대한 명작을 그려가신다.
아니 살펴보면 성경인물들의 이야기에서 나는 그들의 위대성보다는 그들의 문제점들이 더 많이 보인다. 그럼에도 불구하고 깨어진 사람들을 통해서 하나님의 이야기를 만들어가시고 구원의 역사를 이루어가는 것이 성경의 이야기다.
그것이 희망이 되고 복음이 된다.
